拜读完唐浩明所著《曾国藩》，几多感触涌上心头。
曾国藩，中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前身后，毁誉参半。曾氏是湖南湘乡人，作为一名翰林、儒臣，他是传统思想的捍卫者；作为湘军的创建者，他是颇有头脑的军事家；作为封疆大吏，他是清朝统治所依赖的重臣。脑袋只有一个，帽子却有许多顶。当然，他也是晚清最富有争议的历史人物，赞之者称其“中兴第一名臣”、“德埒诸葛，功迈萧曹，文章无愧于韩欧，实为近百年来难得的圣贤”；贬之者则称其为“曾屠户”、“曾剃头”、“卖国贼”。“横看成岭侧成峰”，历史的扑朔迷离、历史的魅力正在这里。无论后人如何评价曾氏，他不断地被人“翻案”，不断地被人重新认识，本身就是饶有意味的。作为一位“誉之则为圣相，谳之则为元凶”的复杂人物，其本身就有不少地方值得我们现代人品咂和思考。
首先，就用人方面说，曾氏确实高人一筹。他选人，不问门第，不分贵贱，汉满官员一视同仁，只看本领，看实绩。谁的战功大，谁就升迁快，一批人从士卒到高级军官只用数年时间。激励手段也因人而异：年轻有为的主要给官职、给前程；年老的赏金银、奖物质；文官精神奖励为主；武将财物当先。可以说，在他力所能及的范围内，真正做到了人尽其才，物尽其用，“不拘一格降人才”。
其次，会用人首先自己应是“才”。曾氏28岁中进士，授翰林院检讨。在京12年，不断寻师访友，切磋学问。其学术研究也从历史、古文到书法、理学，及各种典章制度，无不涉猎。他博览群书，而后通古今之变；他认真研读兵书，总结战例，在战争中学习战争，终于摆脱“屡败屡战，屡战屡败”的窘迫，成为晚清一代用兵大家。正是基于这样广博深厚的学养，造就了他历练干达的办事能力，在用人、施政、统军方面造诣较高。
第三，曾氏的“修身之道”也值得我们借鉴。曾国藩从未放弃过对自己品德的修养。其至年衰功成名就之时，也不曾放弃过对自己行为的反省和自责，保持严以律己的品格。他官宦一生，两袖清风，身后无余财。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。无论是娶媳，还是嫁女，他都不问门第，反对把财产留给子孙。这些在现代，都不乏“史鉴”的意义。
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